0
فتاوى مصنفة
الاحتباء أثناء خطبة الجمعة
السؤال :
سمعنا بعـض الخطبـاء ينهى عن الحُبية والخطيب يخطب يوم الجمعة ، سواء كانت الحبية باليد ، أو بعمامة ، أو غير ذلك , فما حكم هذا الأمر ؟
سمعنا بعـض الخطبـاء ينهى عن الحُبية والخطيب يخطب يوم الجمعة ، سواء كانت الحبية باليد ، أو بعمامة ، أو غير ذلك , فما حكم هذا الأمر ؟
الإجابة
رُوي نهي عن الحبية من حديث معاذ بن أنس الجهني ، وعبدالله بن عمرو عند أبي داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وغيرهم ، إلا أن هذا الحديث فيه نظر من الجهة الحديثية والفقهية .
فمن الناحية الحديثية: ففي حديث معاذ بن أنس من لا يُحتج به ، وفي حديث ابن عمرو احتمال وجود رجل واهٍ فيه ، ورُوي من مرسل أو معضل يحيى بن أبي كثير ، ومرسلاته شبه الريح ، قاله القطان ، انظر ” تهذيب التهذيب ” وحديث جابر فيه متروك .
ومن الناحية الفقهية: فراوي حديث معاذ بن أنس: أبو عبدالرحمن المقرئ ، وقد قال بعد روايته: ” ليس هو بالمعروف عند الناس – ولعله يعني هذا الحُكْم – ولم يزل الناس يحتبون اهـ . من ” مسند أبي يعلى ” .
وذكر ابن المنذر في ” الأوسط ” ( 4/81-83) أن أكثر مَنْ يُحفظ عنه من أهل العلم رخّصوا في ذلك ، وفي ” نيل الأوطار ” (3/266) أن أبا داود قال: “لم يبلغني أن أحدًا كرهها إلا عبادة بن نسى ” اهـ . والظاهر أن هناك غيره ممن كرهها أيضًا .
فالظاهر – مع غَمْزِ من غَمَزَ في الحديث – أن الحبية في حالة الخطبة لا تكره ؛ إلا إذا كانت سببًا في كشف العورة ، أو نقض الطهارة بسبب النعاس ، الذي يصل إلى درجة تفقد الرجل الطهارة ، أو يحول دون الاستماع للخطيب ، والله أعلم .
فمن الناحية الحديثية: ففي حديث معاذ بن أنس من لا يُحتج به ، وفي حديث ابن عمرو احتمال وجود رجل واهٍ فيه ، ورُوي من مرسل أو معضل يحيى بن أبي كثير ، ومرسلاته شبه الريح ، قاله القطان ، انظر ” تهذيب التهذيب ” وحديث جابر فيه متروك .
ومن الناحية الفقهية: فراوي حديث معاذ بن أنس: أبو عبدالرحمن المقرئ ، وقد قال بعد روايته: ” ليس هو بالمعروف عند الناس – ولعله يعني هذا الحُكْم – ولم يزل الناس يحتبون اهـ . من ” مسند أبي يعلى ” .
وذكر ابن المنذر في ” الأوسط ” ( 4/81-83) أن أكثر مَنْ يُحفظ عنه من أهل العلم رخّصوا في ذلك ، وفي ” نيل الأوطار ” (3/266) أن أبا داود قال: “لم يبلغني أن أحدًا كرهها إلا عبادة بن نسى ” اهـ . والظاهر أن هناك غيره ممن كرهها أيضًا .
فالظاهر – مع غَمْزِ من غَمَزَ في الحديث – أن الحبية في حالة الخطبة لا تكره ؛ إلا إذا كانت سببًا في كشف العورة ، أو نقض الطهارة بسبب النعاس ، الذي يصل إلى درجة تفقد الرجل الطهارة ، أو يحول دون الاستماع للخطيب ، والله أعلم .
2021-09-12 13:03:19
فتاوى :
فتاوى صلاة الجمعة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55474 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66760 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 68001 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61649 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61682 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61597 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 65142 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63505 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55472 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
