فتاوى

لا ينبغي إعراض المريض عن العلاج فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله ) رواه أحمد، ومسألةوجوب التداوي على نوعين&1 - إذا كان ترك المرض يفضي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء أو جرح يحصل به التلف فالصحيح وجوب التداوي كما هو مذهب الشافعية وغيرهم، كما في تحفة المحتاج فعن البغوي أنه إذا علم الشفاء في المداواة وجبت. &وذهب جمهور العلماء إلى عدم وجوبه ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : " ليس بواجب عند جماهير الأئمة ، إنما أوجبه طائفة قليلة من أصحاب الشافعي وأحمد ". &2 - إن كان المرض لا يبلغ هذا المبلغ ، فيجوز أخذ الدواء ، كما يجوز تركه ، والتداوي أفضل، وهو قول الجمهور ، وذكر الإمام النووي في شرح مسلم أنه مذهب الشافعية وجمهور السلف وعامة الخلف. &وعليه فإن المريض المذكور ينصح برفق ولين ولكن لا يعطى منوم ولا غيره من طرق الإكراه فإياكم أن تفعلوا ذلك فإنه تعد على المريض بل يكتفى بالنصيحة.