فتاوى

تكفي الأضحية الواحدة عن الجميع، لكن ينبغي أن ننظر إلى نقطة هنا يخطئ فيها الناس وهي أولاً هل مالهم واحد معنى أن المال الذي خُصص لمصاريف البيت والإنفاق منه واحد مجمع منهم كلهم أو لا في حال أن هذا المال لهم كلهم أي واحد منهم الكبير مثلا يأخذ من المال عنه وعن إخوانه ويشتري منه الأضحية ثم يذبحها بنية أن تكون عنه وعن أخيه و أهله، وعن أخيه الآخر، و أهله وعن من أرادوا من الناس ما يمكن للأضحية أن تكون للأُمة، كلها كما ضحى النبي صلى الله عليه وسلم عن أُمته كلها فضل الله واسع، لكن من حيث الاشتراك فيها لا هذا جانب، أما إذا كان كل واحد منهم بماله، فلا يجوز أن يقول تعال أنت وأحضر عشرة ألاف، و الآخر يحضر له عشرة ألاف وهكذا، ونجمع نشتري أضحية تكون عنا جميعاً، لا يجوز هذا ما هو الحل أنا أعطيهم حلاً وهو أنه مثلاً هذه السنة أحدهم يضحي عن نفسه، وعن أهله، و إخوانه و أهلهم جميعاً تكون الأضحية لهم جميعاً، من حيث الأجر أو من حيث التبرع بها أن تكون متبرعًا بها عن الجميع يعني عن نفسه، وعن أخيه فلان ومن يعول عنهم جميعاً، ثم السنة القادمة الآخر يضحي عن الجميع وهكذا، لكن أن يشتركوا كل واحد يدفع قسط من قيمتها هذا لا يجوز خصوصًا في الشاة، لكن لو كانت بقرة أو كانت ناقة يعني من الإبل أو من البقر إذا كانت من ذلك فهي سبعة، يجوز لهم مثلاً هم ثلاثة أو أربعة أخذوا ناقة أو جمل أو ثور، فيجوز ذلك لأنها تُجزئ عن سبعة.