0
فتاوى مصنفة
مسألة في صورة من الشغار
السؤال :
السؤال: توفي محمد مقبل وخلف ثلاثة أبناء وبنتاً، ثم تم الزواج بين أولاد العم محمود وعلي (نسل)، ثم توفي محمود زوج فتنة، ومريم لا زالت مع زوجها وعندها أولاد، وقد توفي علي وهو لم يتزوج، وكذلك توفي فضل وخلف اثنين من الأبناء وستاً من البنات، وصار الورثة الشرعيون هم: فضل، ومريم لأخويهما المتوفين وهما: محمود وعلي، فنطلب منكم بيان نصيب فتنة من إرث زوجها والذي توفي ولم يخلف أبناء، علماً أن الورثة فضل ومريم قد توفي والداهما، مع العلم أن الإرث عبارة عن أرض زراعية فقط لا غير؟|هذا ولكم جزيل الشكر والتقدير، وجزاكم الله خيراً.|
السؤال: توفي محمد مقبل وخلف ثلاثة أبناء وبنتاً، ثم تم الزواج بين أولاد العم محمود وعلي (نسل)، ثم توفي محمود زوج فتنة، ومريم لا زالت مع زوجها وعندها أولاد، وقد توفي علي وهو لم يتزوج، وكذلك توفي فضل وخلف اثنين من الأبناء وستاً من البنات، وصار الورثة الشرعيون هم: فضل، ومريم لأخويهما المتوفين وهما: محمود وعلي، فنطلب منكم بيان نصيب فتنة من إرث زوجها والذي توفي ولم يخلف أبناء، علماً أن الورثة فضل ومريم قد توفي والداهما، مع العلم أن الإرث عبارة عن أرض زراعية فقط لا غير؟|هذا ولكم جزيل الشكر والتقدير، وجزاكم الله خيراً.|
الإجابة
الجواب وبالله التوفيق:
إن كان معنى نكاح النسل هو نكاح الشغار (البدل) المنهي عنه شرعاً، فالنكاح فاسد، ولا يحصل به التوارث بين الزوجين في قول أهل العلم، ويجب للمرأة مهر المثل بالغاً ما بلغ يخرج من تركة الزوج ويدفع للزوجة. والله أعلم.
تاريخ صدور الفتوى 1426هـ
إن كان معنى نكاح النسل هو نكاح الشغار (البدل) المنهي عنه شرعاً، فالنكاح فاسد، ولا يحصل به التوارث بين الزوجين في قول أهل العلم، ويجب للمرأة مهر المثل بالغاً ما بلغ يخرج من تركة الزوج ويدفع للزوجة. والله أعلم.
تاريخ صدور الفتوى 1426هـ
2021-08-15 07:46:54
فتاوى :
فتاوى النكاح -
فتاوى ما يحرم من النكاح -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60221 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 65149 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64913 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67208 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55394 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67422 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
