0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى القرآن وعلومه/ كتابة آيات قرآنية بصورة تشكيلية
كتابة آيات قرآنية بصورة تشكيلية
السؤال :
هل يجوز كتابة آيات من القرآن الكريم أو بعض الآيات منه بصورة تشكيلية لا تقرأ عادة بسهولة؟
الإجابة
القرآن الكرم لم ينزله الله ليعلق بالجدران بواسطة لوحات فنية ولا ليكتب على الجدران ولا ليرسم رسما تشكيليا بالطريقة التي ذكرتها فلعل بعض الناس يكون في غرفته لوحة فيها آيات من القرآن تنهى عن فعل منكر معين وهذا الشخص تحتها يعمل ذلك المنكر والقرآن الكريم لم يكن معقدا في كتابته ولا في فهمه بل هو في غاية اليسر قال الله تعالى: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) ثم إن القرآن الكريم إنما أنزله الله للعمل وليكون منهاج حياة لهذه الأمة والذي أراه أنه إن كتبت آية من القرآن بصورة تشكيلية جميلة تقرأ بسهولة فلا بأس بذلك وبشرط ألا تكون هذه الآية رسمت على صورة سفينة أو حمامة مثلا وأما إن كان بطريقة معقدة لا يتيسر للناس قراءتها أو كانت على شكل صورة فلا يجوز فعل مثل هذا الأمر في القرآن لما فيه من الإشعار بعدم تعظيم القرآن الكريم وأما في غيره فالأمر فيه سعة والله الموفق
2021-09-26 06:17:47
فتاوى : فتاوى علوم القرآن   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63499

هل يؤجر من قرأ القرآن بتحريك الشفتين دون صوت

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
67223

تعلم الفاتحة

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

علي بن محمد بارويس
67241

تدبر القرآن

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

علي بن محمد بارويس
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
62066

ماهي عورة المرأة للمرأة؟

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63089

شراء عقار معين من البنك عن طريق المرابحة.

فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الربا

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61951

حكم من نسي سجدة في صلاته

فتاوى الصلاة / فتاوى مبطلات الصلاة ومكروهاتها

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62006

إرضاع الأخت لأخيها

فتاوى الطلاق / فتاوى الرضاع

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
60281

قسمة التركة وإعطاء الأخت نصيبها من التركة

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الميراث

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
64918

من له الأحقيّة بالكوخ

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الميراث

علي بن محمد بارويس
فتاوى من نفس الموضوع