0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى القرآن وعلومه/ سبب لقب النبي بالنبي الأمي
سبب لقب النبي بالنبي الأمي
السؤال :
لماذا سُمي الرسول عليه الصلاة والسلام أُمّي؟<br />لأنه لا يقرأ ولا يكتب !!<br />وهذا الخطأ الفادح في رسولنا<br />سأل أحد الناس عالم جليل فقال له: لم سمي النبي الأمّي؟<br />فقال العالم: ماذا يقول الناس؟<br />فقال الرجل: يقولون أنه سُمي الأمَي لأنه لم يحسن أن يكتب<br />فقال له: كذبوا عليكم !!<br />كيف والله يقول في محكم كتابه:” هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة” فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟<br />والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لساناً، وإنما سُمي” الأمّي” لأنه كان من أهل مكة! ومكة من أمهات القرى ويطلق عليها أم القرى وسمي أمي نسبة إلى أم القرى وذلك قول الله عز وجل “ولينذر أم القرى ومن حولها”<br />انشر، قد تنقذ مؤمناً كان يظلم أعظم الخلق ويبخسه حقه.<br />هل هذه المعلومة صحيحة؟
الإجابة
كلام هذا الذي ينسب أنه شيخ باطل فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أميا نسبة إلى الأمية وليس نسبة إلى أم القرى وقد صح عنه كما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب) فالأمة كان غالبيتها أمية والأمي هو الذي لا يكتب ولا يحسب وليس الذي لا يقرأ ولا يكتب فالأمي يقرأ وأما معنى ويعلمهم الكتاب والحكمة أي يعلمهم من حفظه وليس أنه كان يعلمهم بالكتابة ومن الكذب أنه عليه الصلاة والسلام كان يكتب بثلاث وسبعين لسانا ولو هذا الشيخ المزعوم أخبرنا ما هي هذه الألسن فعلم النبي صلى الله عليه وسلم كان وحيا من الله عز وجل قال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) ويقول عليه الصلاة والسلام: (ما من نبي إلا أوتي من الآيات ما مثله آمن الناس وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي) فاحذروا من أن ينطلي عليكم الكذب واحذروا من نشر الكذب واعلموا أن الله قد وصف نبيه عليه الصلاة والسلام بذلك وهذا الوصف ليس استنقاصا في حقه عليه الصلاة والسلام بل جعل الله ذلك معجزة من معجزاته إذ أنه يخبر بما يوحي الله إليه عما حصل بين الأنبياء الذين سبقوه وأقوامهم ولو كان تعلم الكتابة وكان يقرأ من الكتب والصحف لقال له اليهود والنصارى أنت أخذت هذا من كتبنا قال الله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) والله الموفق.
2021-09-26 06:17:46
فتاوى : فتاوى علوم القرآن   -  
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
63491

لم سمي النبي صلى الله عليه وسلم بالنبي الأمي

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63488

حكم قراءة القرآن لروح الميت

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
63523

المرقم لآيات القرآن

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى علوم القرآن

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
61931

صلاة القيام على جزئين

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة النفل

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62121

حكم الطلاق المعلق

فتاوى الطلاق / الطلاق

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62453

الزواج مؤقتًا بغرض الإنجاب دون معرفة زوجي

فتاوى النكاح / فتاوى شروط النكاح

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
56454

لبس النبي ﷺ السراويل

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
63563

هل يجوز لبس الخاتم من الفضة للرجل؟

فتاوى شئون وعادات / فتاوى اللباس والزينة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
62473

تولي المرأة للقضاء

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى فقه المرأة

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
فتاوى من نفس الموضوع