0
فتاوى مصنفة
نفاس من سقط جنينها
السؤال :
نريد التفصيل فيمن سقط جنينها فهل تعتبر نفاساً؟|ـــــــــ|إذا كان بعد أربعين يوم.|ـــــــــ| |ـــــــــ|ولا تفطر حتى يومها ذاك.|ـــــــــ|لا هي قبل قبل الثمانين يوم أقصد.|ـــــــــ|يعني كانت صائمة فأسقطت في نهار رمضان الطفل لم يبلغ عمره ثمانين يوماً الذي أسقطته فهنا ليس عليها حتى قضاء.|
نريد التفصيل فيمن سقط جنينها فهل تعتبر نفاساً؟|ـــــــــ|إذا كان بعد أربعين يوم.|ـــــــــ| |ـــــــــ|ولا تفطر حتى يومها ذاك.|ـــــــــ|لا هي قبل قبل الثمانين يوم أقصد.|ـــــــــ|يعني كانت صائمة فأسقطت في نهار رمضان الطفل لم يبلغ عمره ثمانين يوماً الذي أسقطته فهنا ليس عليها حتى قضاء.|
الإجابة
بالنسبة لسقوط الجنين متى تعتبر نفاس في قول كثير من الفقهاء أنه إذا بدأ منه خلق إنسان يعني هذا كثير من الفقهاء ومنهم من يقول مراحل تكون الجنين أولا نطفة ثم علقة ثم مضغة فهذا معنى كلامي أنه إذا كان في مرحلة المضغة المخلقة يعني إذا تخلقت ظهر منها خلق الإنسان في الأربعين الثالثة.
ـــــــــــــــــــ
الأربعين الثالثة بعد ثمانين يوم فهذا عند كثير من الفقهاء كمذهب أحمد ومنهم من يقول قبل ذلك يعني في مرحلة العلقة فإذا في مرحلة العلقة أو المستيقن أنه غالب الفقهاء يقولون أنه إذا كان مضغة مخلقة وهي في مرحلة الأربعين الثالثة بعد واحد وثمانين يوماً مثلاً فهذه تعتبر نفساء.
ـــــــــــــــــــ
إذا يعتبروه دم فساد.
ـــــــــــــــــــ
النفساء أصلاً تفطر.
ـــــــــــــــــــ
أي معنى ذلك أنه لا يضره لو صامت صح صومها.
ـــــــــــــــــــ
يعتبر دمها دم فساد ودم أشبه بدم الاستحاضة فلا يضر أن تصوم أو تصلي.
ـــــــــــــــــــ
الأربعين الثالثة بعد ثمانين يوم فهذا عند كثير من الفقهاء كمذهب أحمد ومنهم من يقول قبل ذلك يعني في مرحلة العلقة فإذا في مرحلة العلقة أو المستيقن أنه غالب الفقهاء يقولون أنه إذا كان مضغة مخلقة وهي في مرحلة الأربعين الثالثة بعد واحد وثمانين يوماً مثلاً فهذه تعتبر نفساء.
ـــــــــــــــــــ
إذا يعتبروه دم فساد.
ـــــــــــــــــــ
النفساء أصلاً تفطر.
ـــــــــــــــــــ
أي معنى ذلك أنه لا يضره لو صامت صح صومها.
ـــــــــــــــــــ
يعتبر دمها دم فساد ودم أشبه بدم الاستحاضة فلا يضر أن تصوم أو تصلي.
2021-11-16 10:35:48
فتاوى :
فتاوى الحيض والنفاس والجنابة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55083 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61988 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 55380 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى تفسير القرآن |
علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62698 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64262 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62337 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65768 | علي بن محمد بارويس | ||
| 56087 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62670 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
