فتاوى

موضوع توفى والدها وعليه ديون الله عز وجل يقول في تقسيم الورث في كل محطة {مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ }[ سورة النساء : من آية 11 ]ورغم أن الوصية المذكورة قبل الدين إلا أنه بالإجماع الدين مقدم على الوصية فإذا مات المسلم أول ما يجب تجهيزه وكل ما يلزم لتجهيزه من تركته يحتاج إلى كفن، يحتاج إلى قبر إذا كان هناك القبور تشترى، أو يدفع لها أجرة الحفارين وغير ذلك كل ما من شأنه أن يشيع إلى قبره تشييع الكرام، وتشييع الناس المحترمين هذا من التركة قبل كل شيء بعد ما ننتهي من تجهيز دفنه نرجع إلى الديون، نحصر الديون التي عليه ونعمل قدر الإمكان بالإسراع في قضائها قبل أن ننفذ الوصايا، وقبل أن نقسم الورث وقبل أن أي شيء. ما هي ديوننا؟ والله لو فلان له كذا، وفلان له كذا، وفلان له كذا نبدأ بعد أن نتثبت من وجود هذا الدين واستحقاق الدائن له نرجع إلى التركة، ونبدأ لنصفي منها ما هو موجود مثلاً نقود نبدأ نأخذ منها لتصفية هذه الديون، ما لم يكن نقود فنبيع ما يمكن أن يباع من أثاث أو من تجارة كما تقول مثلاً عنده بقالة تقول أو عنده كذا فيُباع منها ما يسدد به الديون، بعد ما ننتهي من سداد الديون، عند ذلك إذا كان هناك وصية ننفذها والوصية طبعاً لها أحكامها ألا تكون لوارث وأن لا تزيد عن الثلث النسب مهمة جداً في مسألة الوصايا بعد هذا كله ننظر كم هم الورثة، ولذلك الآن في الأنظمة والمحاكم يقول لك عندك حصران لابد أن تأتي بهما الميت الأول حصر التركة ماهي هي تركته؟ يقال هذا البيت، وهذه السيارة، وهذا الأثاث، وهذه النقود وهذا كذا هذا اسمه حصر ماذا؟ التركة ثم حصر الورثة هذه التركة من يأخذها؟ ورثته يأخذها ورثته. من هو ورثته؟ ورثته منهم أبناؤه منهم زوجته منهم يعني الموجودين، بلى أحياناً قد يذكر من حيث الذكر أنه توجد جدته وتوجد أخته ويوجد ابن عمه،