فتاوى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين
وبعد:
فإن الله – عز وجل- لما أمر بالصلاة في كتابه العزيز لم يذكر تفاصيل الصلاة وكيفيتها ولكنه أوكل ذلك البيان لنبيه- صلى الله عليه وسلم- كما قال سبحانه وتعالى : {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }[النحل:44]
فكان تنفيذا لهذا الأمر الرباني الموجه إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه بين للمسلمين كيف يصلون فقال – عليه الصلاة والسلام- : ((صلوا كما رأيتموني أصلي)) رواه البخاري، (5615). فوضح كيفية الصلاة بقوله وفعله فعن ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا وَنُعَجِّلَ فِطْرَنَا وَأَنْ نُمْسِكَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي صَلاتِنَا) رواه ابن حبان في صحيحه، (1770) والطبراني في المعجم الكبير،(11485) وعن ابن مَسْعُودٍ أَنَّهُ كان يُصَلِّي (فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى على الْيُمْنَى فَرَآهُ النبي - صلى الله عليه وسلم ف- َوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى على الْيُسْرَى) رواه أبو داود في سننه (755). وعن وائل بن حجر- رضي الله عنه- قال رأيت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى على الْيُسْرَى قَرِيبًا من الرُّسْغِ) رواه الدارمي في سننه، (1/312) وعن قَبِيصَةَ بن هُلْبٍ عن أبيه قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يَنْصَرِفُ عن يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَرَأَيْتُهُ قال يَضَعُ هذه على صَدْرِهِ وصف يحيى الْيُمْنَى على الْيُسْرَى فَوْقَ الْمِفْصَلِ) رواه أحمد، (21967). هذه بعض الأدلة التي تدل على سنية وضع اليد اليمنى على اليد اليسر في الصدر أثناء الصلاة ولم يرد أي دليل يصح في أنه كان- صلى الله عليه وسلم- يسبل يديه في الصلاة نعم هناك أحاديث ضعيفة جدا ولا أصل لها منسوبة إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- لكن هذه الأحاديث لا تقوم بها حجة ولا يجوز الاستدلال بها ومع هذا فمن صلى مسبلا يديه فصلاته صحيحة هذا ما يعتقده أهل السنة والجماعة بخلاف بعض من يسبلون أيديهم يفتون ببطلان صلاة من يضم وأما ما ورد عن الإمام مالك من أنه كان يسبل فلم يكن ذلك لأنه يرى سنية الإسبال ولكنه ضرب في أكتافه بسبب فتيا أفتى بها فلم يستطع أن يرفع يديه ولم يستطع الضم فظن بعض المالكية أنه يرى الإسبال وهذا خطأ عليه رحمه الله بل لقد روى في موطئه حديث الضم والله أعلم