0
فتاوى مصنفة
ماحكم موت الشخص ولم يحج ولديه مال
السؤال :
والدي أوصى وهو صحيح البدن وهذا قبل خمسين سنة وأكثر بأن أحج |له من التركة والآن لما طالب أخواتي بالورث ،ونحن الأبناء 2)أولاد |( ذكور) و اثنتين ( بنات ، قلنا أن هناك وصيّة من والدي بالحج فهل تصح الوصيّة وهي شفوي ليس فيها أي ورقة أو شهود وقالوا كيف الآن قلت أنه في حج فما الحكم الآن؟
والدي أوصى وهو صحيح البدن وهذا قبل خمسين سنة وأكثر بأن أحج |له من التركة والآن لما طالب أخواتي بالورث ،ونحن الأبناء 2)أولاد |( ذكور) و اثنتين ( بنات ، قلنا أن هناك وصيّة من والدي بالحج فهل تصح الوصيّة وهي شفوي ليس فيها أي ورقة أو شهود وقالوا كيف الآن قلت أنه في حج فما الحكم الآن؟
الإجابة
إذا مات شخص ولم يؤد الحج وقد وجب عليه وترك مالاً يكفي لأداء الحج وجب الحج عنه سواء أوصى أو لم يوصِ
لأنّ دين الله أحق بالوفاء ،كما قال صلى الله عليه وسلم،
فإن كان مات وهو غير قادر على الحج بدناً و لا مالاً فلا حجّ عليه إلّا إن تطوّع أحد من أقاربه أو غيرهم ،ولا يجوز منع البنات من ميراثهم إن ترك مالاً ، والنقص إذا قرّر الورثة الحج عنه يدخل على جميع الوارثين ولا يختص بالنساء لأنّه من رأس التركة والله أعلم .
لأنّ دين الله أحق بالوفاء ،كما قال صلى الله عليه وسلم،
فإن كان مات وهو غير قادر على الحج بدناً و لا مالاً فلا حجّ عليه إلّا إن تطوّع أحد من أقاربه أو غيرهم ،ولا يجوز منع البنات من ميراثهم إن ترك مالاً ، والنقص إذا قرّر الورثة الحج عنه يدخل على جميع الوارثين ولا يختص بالنساء لأنّه من رأس التركة والله أعلم .
2021-11-16 10:24:34
فتاوى :
فتاوى الحج والعمرة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63207 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64566 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63600 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55410 |
فتاوى المعاملات المالية / فتاوى القرض فتاوى المعاملات المالية / فتاوى الربا |
علي بن محمد بارويس | |
| 64599 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55497 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61355 |
فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | |
| 63300 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64592 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
