0
فتاوى مصنفة
ماحكم اخذ مهر المرأة
السؤال :
توفّي والدي وعنده أبناء وبنات على زوجتين الأولى متوفيّة|وأبنائها هم الأكبر ولدى والدي راتب شهري من الدولة مع العلم أن الزوجة الثانية لديها أبناء وبنات الأغلب بنات منهن في سنّ الزواج وقد تم ترك الراتب الشهري لزوجة مع أبنائها من قبلنا الإخوان الكبار وذلك مقابل النفقة عليها هي وأبنائها حيث وهي موجودة في بيت الوالد مع أبنائها والآن جاء رجل وتقدّم يخطب إحدى البنات للزواج بها وللعلم أن الزوج يدفع مبلغ من المال مقدّم والذهب دون المهر المؤخّر على حسب الاتفاق بين الطرفين والآن الأم تريد أن تحرم إخوانها الأكبر من المال وهم القائمين بالولاية على أخواتهم فهل نحن نستحقّ نصيباً من المبلغ ؟
توفّي والدي وعنده أبناء وبنات على زوجتين الأولى متوفيّة|وأبنائها هم الأكبر ولدى والدي راتب شهري من الدولة مع العلم أن الزوجة الثانية لديها أبناء وبنات الأغلب بنات منهن في سنّ الزواج وقد تم ترك الراتب الشهري لزوجة مع أبنائها من قبلنا الإخوان الكبار وذلك مقابل النفقة عليها هي وأبنائها حيث وهي موجودة في بيت الوالد مع أبنائها والآن جاء رجل وتقدّم يخطب إحدى البنات للزواج بها وللعلم أن الزوج يدفع مبلغ من المال مقدّم والذهب دون المهر المؤخّر على حسب الاتفاق بين الطرفين والآن الأم تريد أن تحرم إخوانها الأكبر من المال وهم القائمين بالولاية على أخواتهم فهل نحن نستحقّ نصيباً من المبلغ ؟
الإجابة
- كل ما سُمّي للمرأة عند زواجها يُعدُّ من مهرها ولا يجوز لأحد أن يأخذ منه شيئاً إلا بطيب نفس منها لقوله تعالى :(وآتوا النساء صدقاتهنّ نحلة فإنْ طبنَ لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً ) الآية ، وعليه فالمرجع في أخذ شيء من المال إلى الفتاة لا غيرها والله أعلم .
2021-11-16 10:24:48
فتاوى :
فتاوى النكاح -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65164 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55601 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64488 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66070 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66377 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67339 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60164 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64758 | علي بن محمد بارويس | ||
| 60938 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
