فتاوى

الغيبة هي قبيحة من القبائح وكبيرة من الكبائر ، الغيبة نستهين بها ويستهين بها الناس وهي من كبائر الذنوب ، وهي مما تجعل الإنسان من المفلسين ؛ لأنه يُعطى هذا من حسناته ويُعطى هذا من حسناته بسبب ما صدر منه من غيبة وإساءة وذم لهم ، فتفنى حسناته وربما فنيت بالفعل وأخذ من سيئاتهم فوضع على سيئاته فيدخل في مجموع المفلسين الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأيضاً هي كما يقول كثير العلماء من كبائر الذنوب ، لذلك يجب على المسلم أن يحذر كل الحذر من الغيبة لا يتهاون بها إن شاء هو يتكلم بها ويقولها ولا يتهاون في سماعها و الإصغاء لأهلها وللأسف أنها أصبحت مثل الفاكهة في المجالس تهاون الناس فيها واستخفوا بها وأحياناً يأتي الشيطان فيبرر بأن هذا من باب النصيحة أو من باب تحذير الناس أو من باب أو من باب وفي النهاية هي غيبة ، (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ) ، فداخل فيها هذا بشكل عام إذا حصلت هذه الإساءة فتكلم فلان في فلان وقال عنه كذا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما عائشة تقول عن صفية أنها قصيرة حسبك أنها قصيرة فقال لقد قُلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ، فما بالك بالذي يقول عنه لص سارق فاحشة بعض الأحيان يتعدى الغيبة إلى القذف و إلى البهتان فأمور خطيرة وكبيرة جداً كفارتها ، أيضاً العلماء اختلفوا ومنهم من قال لابد هذا حق من حقوق المغتاب ولا بد الذي اغتيب أن نستحل منه ، كما أننا لو أخذنا مالا من ماله فإننا لا بد أن نتحلل من ذلك المال ، لكن البعض الآخر قالوا لا الغيبة تختلف عن أخذ المال ، فأخذ المال الحق المادي يمكن إرجاعه و إذا أرجعناه إلى صاحبه استفاد منه إما يستعمله إما يتصدق به تصرفاً ينتفع به لكن الغيبة عندما أنا أقول لك يا أستاذ أنا قلت فيك إنك كذا إنك كذا أنت ستستفيد من هذا ما تستفيد ، وبالتالي أيضاً خطر أن تأخذ في نفسك و أن يمتلئ صدرك غيظاً وحنقاً كبير ، ومن هنا فالأولى في مثل هذا أن نتحذر أصلاً من الوقوع فيها ، ثم إذا حصل أن نستغفر وندعوا لمن اغتبناه ، وأن نذكرهُ بالجميل في المواطن التي ذكرناهُ فيها بالسوء ، هذه كفارة واحدة بواحدة ، كُنّا قُلنا عنه كذا وكذا فجمّلت فيه ، قد يأتي جزء من هؤلاء الناس الذين كانوا في المجلس أو كلهم ويأتي ذكره فنثني عليه مقابل أننا كنا قد أسأنا إليه ونستغفر الله عز وجل وبهذا لعل الله أن يكفر عنا هذه السيئة.