الحديث الوارد في قراءة (يس) ضعيف، وحمله كثير من أهل العلم على قراءتها عند الاحتضار، فلا يشرع قراءتها على الميت عند الدفن وبعده لعدم ثبوت الخبر ولا يشرع قراءة غيرها، والعبادات مثبتة على التوقيف فلا يشرع منها إلا ما ورد به الدليل والله أعلم.
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55087 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 68051 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 64184 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55279 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64925 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67171 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55380 |
فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى تفسير القرآن |
علي بن محمد بارويس | |
| 63428 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 62752 | أحمد بن حسن سودان المعلم |