الحديث الوارد في قراءة (يس) ضعيف، وحمله كثير من أهل العلم على قراءتها عند الاحتضار، فلا يشرع قراءتها على الميت عند الدفن وبعده لعدم ثبوت الخبر ولا يشرع قراءة غيرها، والعبادات مثبتة على التوقيف فلا يشرع منها إلا ما ورد به الدليل والله أعلم.
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66765 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66782 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 64707 | علي بن محمد بارويس |
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67379 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65977 |
هل الأفضل صلاة نافلة الفجر في البيت أم التبكير والتهجير إلى المسجد |
علي بن محمد بارويس | |
| 55371 |
فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى النكاح فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى النسب |
علي بن محمد بارويس | |
| 60334 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55501 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63929 | أحمد بن حسن سودان المعلم |