فتاوى

لا شك أن هذا غلط كبير لأن الله تعالى حكيم فيرزق من يشاء سبحانه بغير حساب والرزق ابتلاء من الله لينظر من يحفظ لنعمة ومن يضيع من يشكر ومن يكفر يقول الله تعالى: ((أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)) سورة الزخرف آية (32)
ويقول : ((اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ)) سورة الرعد آية (26)
ويقول: ((وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ)) سورة النحل آية (71)
ويقول)) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ)) سورة القصص آية (82)
ويقول: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) سورة الروم آية (37)
ويقول: ((قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)) سورة سبا آية (36)
فقولك: (لو كان الله ما رزقك أحسن) فيه اعتراض على الله وعلى قضائه وقدره وهذا أمر لا يجوز فالله تعالى يرزق من يشاء بغير حساب وقد يكون ذلك ابتلاء واختبار للعيد وأما قولك: (ربي أخطأ لما رزقك) فليس من حقك أن تعترض على الله ولا يجوز لأحد أن يقول هذا وهذا فيه طعن في حكمة الله واعتراض عليه يجب عليك أن تستغفر الله تعالى وتتوب إليه من هذا الذنب العظيم وقديما حكم العلماء على ابن الرواندي بالزندقة لأنه اعترض على الله أنه رزق رجلا جاهلا رزقا واسعا وذلك حينما رأى ابن الراوندي قافلة كبيرة محملة بالتجارة فسأل لمن هذه فقيل لفلان وكان رجلا جاهلا فقال في نفسه الله رزق هذا الجاهل وأما أنا العالم النحرير تركني فقير فأنشأ أبياتا يقول فيها:
كم عالم أعـيت مـذاهبه وجاهل جاهل تلقـاه مرزوقا
هذا الذي ترك الألباب حائـرة وصيّر العالم النحرير زنديقا
فعليك بالتوبة والندم والاستغفار من اعتراضك على ربك والله تعالى يتوب على من تاب والله الموفق