0
فتاوى مصنفة
سمى على أضحية وذبح غيرها
السؤال :
رجل أمسك بأضحية ليذبحها وسمى عليها , ثم بدا له أن يتركها ويذبح أخرى , فأخذ الأخرى ، وذبحها ، وترك التسمية عليها اكتفاءً بالتسمية على الأولى , فهل يصح ذلك ؟
رجل أمسك بأضحية ليذبحها وسمى عليها , ثم بدا له أن يتركها ويذبح أخرى , فأخذ الأخرى ، وذبحها ، وترك التسمية عليها اكتفاءً بالتسمية على الأولى , فهل يصح ذلك ؟
الإجابة
من ترك ذلك عمدًا ؛ فالظاهر أنه لا يؤكل من الذبيحة الثانية ؛ لأن الله تعالى يقول: ]وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[ فالتسمية لم تقع على المذبوح بعينه , كما في الآية: ]عَلَيْهِ [ .
لكن إذا أرسل الكلب ، وسمَّى عليه , أو سمى على السهم ، ورمى به , وقصد صيدًا , فأصاب آخر ؛ فلا بأس بالصيد , لأن في الصيد تكون التسمية على الآلة , وفي الذبائح تكون التسمية على المذبوح لا على السكين , ولذلك لو سمى على الشاة ، ثم وضع السكين ، وذبح بسكين أخرى فلا يضر , لأن الذكاة الاختيارية تكون التسمية فيها على المذبوح , وأما الذكاة الاضطرارية – كما في الصيد – فتكون التسمية على الآلة , والله أعلم. انظر ” المغني ” (11/33) و” بدائع الصنائع ” (5/73) .
لكن إذا أرسل الكلب ، وسمَّى عليه , أو سمى على السهم ، ورمى به , وقصد صيدًا , فأصاب آخر ؛ فلا بأس بالصيد , لأن في الصيد تكون التسمية على الآلة , وفي الذبائح تكون التسمية على المذبوح لا على السكين , ولذلك لو سمى على الشاة ، ثم وضع السكين ، وذبح بسكين أخرى فلا يضر , لأن الذكاة الاختيارية تكون التسمية فيها على المذبوح , وأما الذكاة الاضطرارية – كما في الصيد – فتكون التسمية على الآلة , والله أعلم. انظر ” المغني ” (11/33) و” بدائع الصنائع ” (5/73) .
2021-09-12 13:01:30
فتاوى :
فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55253 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 66890 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 61635 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61579 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61712 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 61630 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 65907 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62401 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65702 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
