0
فتاوى مصنفة
سجود الشكر أو التلاوة لمن ليس متوضئاً
السؤال :
س:من حدثت له نعمة ولم يكن متوضئاً فهل يتيمم ليصلي ركعتي الشكر أو ينتظر لحصول الماء؟|
س:من حدثت له نعمة ولم يكن متوضئاً فهل يتيمم ليصلي ركعتي الشكر أو ينتظر لحصول الماء؟|
الإجابة
ج:ليس في الأدلة ما يدل على أن هناك ركعتان تسمى ركعتا الشكر بل المشروع سجود الشكر سجدة واحدة فقط وسجدة التلاوة سجدة واحدة.
وإذا أراد الإنسان أن يسجد للشكر ولم يكن متوضئاً فيشرع له ندباً أن يتوضأ وإن لم يجد ماءً يتيمم وإن لم يتيمم فله أن يسجد للشكر أو التلاوة ولو بدون وضوء لأن الوضوء ليس شرطاً ولا واجباً لسجدة الشكر أو التلاوة وإنما الأفضل أن يسجد وهو متوضئ ، والنبي ﷺ قال: "لا صلاة( ) لمن لا وضوء له" ولم يقل لا سجود إلا بوضوء وسجدة الشكر أو التلاوة لا تسمى صلاة حتى يشترط لها ما يشترط للصلاة من الوضوء وغيره وبناء عليه فيجوز سجود الشكر أو التلاوة لمن لم يكن متوضئاً ومن اعترض على الساجد فليطالبه بالدليل على اشتراط أو وجوب الوضوء لسجود الشكر أو التلاوة.
وإذا أراد الإنسان أن يسجد للشكر ولم يكن متوضئاً فيشرع له ندباً أن يتوضأ وإن لم يجد ماءً يتيمم وإن لم يتيمم فله أن يسجد للشكر أو التلاوة ولو بدون وضوء لأن الوضوء ليس شرطاً ولا واجباً لسجدة الشكر أو التلاوة وإنما الأفضل أن يسجد وهو متوضئ ، والنبي ﷺ قال: "لا صلاة( ) لمن لا وضوء له" ولم يقل لا سجود إلا بوضوء وسجدة الشكر أو التلاوة لا تسمى صلاة حتى يشترط لها ما يشترط للصلاة من الوضوء وغيره وبناء عليه فيجوز سجود الشكر أو التلاوة لمن لم يكن متوضئاً ومن اعترض على الساجد فليطالبه بالدليل على اشتراط أو وجوب الوضوء لسجود الشكر أو التلاوة.
2021-08-11 08:16:57
فتاوى :
فتاوى سجود الشكر أو التلاوة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55659 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66687 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 62791 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60417 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55048 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60589 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64949 | علي بن محمد بارويس | ||
| 54438 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62997 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى من نفس الموضوع
