0
فتاوى مصنفة
سائلة تقول لدي مال لصديقتي فاقدة الوعي
السؤال :
السائلة لديها مبلغ من المال وهذا المال هو لصديقتها والصديقة هذه كبيرة في العمر والآن فاقدة الوعي يعني هي تقول ما الذي تفعله في المال هذا الآن، لا زالت هي في غيبوبة صديقتها ، فالسؤال كيف تتصرف في المال هذا؟|ـــــــــــ| وهي لا زالت في غيبوبة وابن أخيها وهو قائم فيها.|ـــــــــــ| هي تقول أن لديها فقط ابن أخيها القائم فيها.|ـــــــــــ|إذاً لا تتصرف في المال بحيث أنها تتصدق فيه أولاً ، سؤالها الحقيقة الآن ، ماذا تفعل بالمال هل تنفقه مثلاً تتصدق به؟
السائلة لديها مبلغ من المال وهذا المال هو لصديقتها والصديقة هذه كبيرة في العمر والآن فاقدة الوعي يعني هي تقول ما الذي تفعله في المال هذا الآن، لا زالت هي في غيبوبة صديقتها ، فالسؤال كيف تتصرف في المال هذا؟|ـــــــــــ| وهي لا زالت في غيبوبة وابن أخيها وهو قائم فيها.|ـــــــــــ| هي تقول أن لديها فقط ابن أخيها القائم فيها.|ـــــــــــ|إذاً لا تتصرف في المال بحيث أنها تتصدق فيه أولاً ، سؤالها الحقيقة الآن ، ماذا تفعل بالمال هل تنفقه مثلاً تتصدق به؟
الإجابة
هل لها أحد قائم عليها الآن؟
ـــــــــــ
هل هناك أحد غير ابن أخيها من أقاربها؟
ـــــــــــ
في هذا الحال ننظر إن كان هو فعلاً القائم عليها ويصرف عليها وثقة ، فإنها تدفع له المال ؛ لأنه أيضاً هو محتاج بدل أن يصرف عليها من ماله و مالها موجود ، فإن من الواجب أن يصرف عليها من مالها بدل أن يصرف عليها الآخرون ، فتدفع له المال ليصرفه عليها فإن زاد شيء من المصاريف وماتت قبله وقبل أن ينفذ المال ،فتبقي للورثة سواء ورثها وحده أو كان معه ورثة آخرون.
ـــــــــــ
على العكس ليس لها حق أبداً أن تتصرف في مال هذه المرأة وإن كانت هذه المرأة قد فقدت عقلها ، لكن الأمر هو الأصل أن هذا المال يبقى إلى أن تموت فإذا ماتت تعطيه للورثة ، لكن نحن ننظر من جانبين الجانب الأول ، أنها الآن قد تكون محتاجة للصرف ، فلا يصلح أن هذا الإنسان قائم بالمعروف ويتحمل تعبها وما يلزمها وفوق ذلك يخسر لها من ماله وما لها موجود غير صحيح و يعطى له وإذا كان ثقة لن يخون ، لو فرضنا أن المال كبير وأنه لا يوجد ورثة آخرون لن يخفي شيئاً وإنما سيصرفه وما بقي يقسمه على التقسيم الشرعي فإنها تعطيه له ولا تخشى إذا كان هناك خوف، فتعطيه جزء من المال بحيث أنه يصرف عليها ، ثم إذا ماتت بعد ذلك تعطي الباقي للورثة ، إن كان من الوارث الوحيد أو للورثة بشكل عام.
ـــــــــــ
هل هناك أحد غير ابن أخيها من أقاربها؟
ـــــــــــ
في هذا الحال ننظر إن كان هو فعلاً القائم عليها ويصرف عليها وثقة ، فإنها تدفع له المال ؛ لأنه أيضاً هو محتاج بدل أن يصرف عليها من ماله و مالها موجود ، فإن من الواجب أن يصرف عليها من مالها بدل أن يصرف عليها الآخرون ، فتدفع له المال ليصرفه عليها فإن زاد شيء من المصاريف وماتت قبله وقبل أن ينفذ المال ،فتبقي للورثة سواء ورثها وحده أو كان معه ورثة آخرون.
ـــــــــــ
على العكس ليس لها حق أبداً أن تتصرف في مال هذه المرأة وإن كانت هذه المرأة قد فقدت عقلها ، لكن الأمر هو الأصل أن هذا المال يبقى إلى أن تموت فإذا ماتت تعطيه للورثة ، لكن نحن ننظر من جانبين الجانب الأول ، أنها الآن قد تكون محتاجة للصرف ، فلا يصلح أن هذا الإنسان قائم بالمعروف ويتحمل تعبها وما يلزمها وفوق ذلك يخسر لها من ماله وما لها موجود غير صحيح و يعطى له وإذا كان ثقة لن يخون ، لو فرضنا أن المال كبير وأنه لا يوجد ورثة آخرون لن يخفي شيئاً وإنما سيصرفه وما بقي يقسمه على التقسيم الشرعي فإنها تعطيه له ولا تخشى إذا كان هناك خوف، فتعطيه جزء من المال بحيث أنه يصرف عليها ، ثم إذا ماتت بعد ذلك تعطي الباقي للورثة ، إن كان من الوارث الوحيد أو للورثة بشكل عام.
2021-11-09 07:16:34
فتاوى :
فتاوى العارية والوديعة -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60529 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60526 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60516 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62859 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64193 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 66420 |
هل العلماء مثل الشوكاني والصنعاني والعمراني رحمهم الله زيدية أم من أهل السنة؟ |
أحمد بن حسن سودان المعلم | |
| 60723 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62328 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 65210 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
