0
فتاوى مصنفة
زوجتي تتهرب من معاشرتي لها فما الحكم؟
السؤال :
أنا متزوج 35 عاما ولي أولاد كلهم متزوجون ولي أحفاد والحمد لله وقد صار مع زوجتي مرض في القلب وراجعنا الدكتور وبعد الفحوصات سألت الطبيب عن المعاشرة أعطاني الإفادة حيث قال أنه لا مانع في ذلك كنت أضاجعها ليس من رغبتها مرتين في الاسبوع والآن ترفض رفضا كليا وتقول لي في الشهر مرة ولا تهتم بي كثيرا ولا تحدثني كثيرا ولكني أحبها كما تحدث الأولاد و أهلها وأقاربنا|
أنا متزوج 35 عاما ولي أولاد كلهم متزوجون ولي أحفاد والحمد لله وقد صار مع زوجتي مرض في القلب وراجعنا الدكتور وبعد الفحوصات سألت الطبيب عن المعاشرة أعطاني الإفادة حيث قال أنه لا مانع في ذلك كنت أضاجعها ليس من رغبتها مرتين في الاسبوع والآن ترفض رفضا كليا وتقول لي في الشهر مرة ولا تهتم بي كثيرا ولا تحدثني كثيرا ولكني أحبها كما تحدث الأولاد و أهلها وأقاربنا|
الإجابة
طالما ولا يوجد ضرر عليها بحسب تقرير الطبيب ولا تشعر هي بالتعب فلا يجوز لها أن تمانع ويحرم عليها الممانعة لكن إذا كانت تشعر بالتعب فيجب عليها أن تصارحك وتتقي الله وتكون صادقة ويجب عليك أن تراعي صحتها والذي أتصوره والله أعلم أن مرة في الأسبوع ليس فيه ضرر عليها حتى ولو كانت غير راغبة لكن الذي يخشى أن المرأة صارت كبيرة في السن ولا ترغب في المعاشرة فحينئذ إما أنها تعطيك حقك الشرعي وتتصبر وإما أن تتزوج عليها إن كنت قادرا على ذلك والله الموفق
2021-09-18 08:37:14
فتاوى :
فتاوى الحقوق الزوجية -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60166 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60145 |
فتاوى النكاح / فتاوى الحقوق الزوجية فتاوى النكاح / فتاوى الصداق (المهر) |
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | |
| 60180 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62321 |
فتاوى الصوم / فتاوى قضاء الصوم والفدية الواجبة وموجب الكفارة |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 61938 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 63049 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 64759 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65277 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55669 |
فتاوى العبادات / فتاوى الحج والعمرة فتاوى الحج والعمرة / فتاوى الحج والعمرة-عام |
علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
