0
فتاوى مصنفة
ذبح الحيوان (المسمى بالعقير)
السؤال :
س:ما رأيكم بالصلح الذي يسبقه ذبح رأس بقر أو أغنام أو نحوه وفي بعض الحالات لا يتم الصلح إلا بعد ذبح غنم أو بقر؟
س:ما رأيكم بالصلح الذي يسبقه ذبح رأس بقر أو أغنام أو نحوه وفي بعض الحالات لا يتم الصلح إلا بعد ذبح غنم أو بقر؟
الإجابة
ج:الأولى أن يدفعوا قيمة الثور أو نحوه أو يأتوا بالثور معهم ولكن يدفعوه لمن يقدم لهم حياً بدون أن يذبحوه عند من يُراد الصلح معهم أو بينهم. وفي بعض القبل قد انتشر الوعي بينهم وصاروا يتسلمون الحيوان حياً ثم يبيعونه أو يشتغلون به أو يتصرفون فيه بأي تصرف وأنتم (أيها الطلاب) وعوا الناس بأن ذبح العقير حرام. وانصحوهم بأن يقبلوا الحيوان ولا يذبحونه أو يتصرفون فيه بأي تصرف.
ولا يوجد في الأحكام الشرعية أن الصلح لا يتم إلا بعقير أو أنهم يذبحون حيواناً لكي يتم الصلح.
ولا يوجد في الأحكام الشرعية أن الصلح لا يتم إلا بعقير أو أنهم يذبحون حيواناً لكي يتم الصلح.
2021-08-24 10:36:38
فتاوى :
فتاوى الصلح -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 60946 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 62716 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65813 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 54545 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60803 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60314 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61634 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 55832 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 55876 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
