0
فتاوى مصنفة
دخول الماء في الأذن في رمضان
السؤال :
قال من الطبيعي أن الذي يغتسل يدخل في أذنه ماء، فإذا كان صائماً فهل يفطر؟ وهذا يتكرر كثيراً.
قال من الطبيعي أن الذي يغتسل يدخل في أذنه ماء، فإذا كان صائماً فهل يفطر؟ وهذا يتكرر كثيراً.
الإجابة
عندنا منافذ طبيعية يدخل منها الطعام أو الشراب إلى الجوف بشكل طبيعي، وعندنا منافذ غير طبيعية قد يأتي منها قد يدخل فيها الماء أو نحوه، فننظر أما المنافذ الطبيعية التي لا إشكال فيها فالفم هذا الذي ليس فيه أي إشكال، فمن وصل إلى جوفه شيء عن طريق فمه فقد أفطر سواء هذا مما يؤكل أو حتى مما لا يؤكل تمام سواء طعام شراب غير ذلك، أيضاً الأنف، الأنف منفذ طبيعي ويتسرب منه ما يصل إليه إلى أن يلتقي مع منفذ الفم ويسير إلى المعدة، ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً، فلماذا لا يبالغ في الاستنشاق إذا كان صائماً، لأنه يخشى إذا بالغ أن يتشرب الماء إلى حلقه، ثم إلى معدته فيفطر، فدل على أن ما يصل إلى الجوف من طريق الأنف هو مفطر مثل ما يصل من الفم، أما الأُذنان ، فالأغلب أن ما يدخل فيهما لا يخرج إلى جهة الحلق، وبالتالي قطرة الأذن أو أي شيء يوضع في الأذن لا يفطر إلا في حالة يقول العلماء أو بعضهم أن في حالة تكون الطبلة مخزوقة فيمكن أن يتسرب منها بعد ذلك إلى الحلق، فإذا كانت كذلك وأحس بأن هذا الذي دخل في أذنه قد صار إلى حلقه فإنه يفطر عند هذا البعض من العلماء ليست بالاتفاق العين، العين بينها وبين الأنف منفذ يسير جداً منفذ (الدمع) فهذا المنفذ اليسير ليس طبيعياً لدخول الطعام ولا الشراب وليس منفذًا طبيعياً للجوف، وبالتالي فإنه لا يضر أن يكتحل أو أن يستعمل قطرة العين وهو صائم.
2021-11-16 10:35:46
فتاوى :
فتاوى الصوم -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 62661 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55759 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67471 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 64135 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65449 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62742 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 55848 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61044 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 64403 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
