فتاوى

الحلف بغير الله إثم عظيم ، ومنكر قبيح ، وقد وردت أدلة كثيرة تحرم ذلك وتنهى عنه .
فمن ذلك: ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: “ إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفًا ؛ فليحلف بالله , أو ليصمت “.
وما رواه مسلم من حديث عبدالرحمن بن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –: “ لا تحلفوا بالطواغي ، ولا بآبائكم “ والطواغي: هي الأصنام التي تُعْبَد وتُعَظَّم من دون الله عز وجلّ .
وما رواه البخاري ومسلم من حديث عمر t قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –: “ إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ” قال عمر: فوالله , ما حَلَفْتُ بها منذ سمعت رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – نهى عنها، ذاكرًا ولا آثرًا، أي: حاكيًا عن غيري أنه حلف بغير الله .
وهذا من تعظيم عمر – رضي الله عنه – لشعائر الله , وبُعْدِهِ عن الشبهات ، ونُفْرته مما خالف الشرع , فرضي الله عنه وأرضاه .
وقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – إذا حلف يقول: “ والذي نفس محمد بيده… ” أو: “ والذي نفسي بيده… ” ونحو ذلك ، وقد كان ابن عمر – رضي الله عنهما – يقول: والذي يحلف به عبدالله بن عمر… ، وكان علي بن أبي طالب t يقول: والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة… ، فكل هذا حلف بالله U .
وعند أبي داود بسند صحيح: “ من حلف بالأمانة ؛ فليس منا ” ، لأن الأمانة ليست من أسماء الله ، ولا من صفاته سبحانه ، وإن كان العامة يقولون: الأمانة عَسِرَةٌ وعظيمة ؛ فالله أعظم وأعزّ وأجلّ من الأمانة وغيرها ، وهو الذي يُحْلَف به وحده ، ولا يُحلَف بملَك مقرب، ولا بنبيٍّ مرسل، فضلاً عمن دون ذلك .
فالواجب على المسلمين أن ينتهوا عن الحلف بغير الله ، وإن كانوا صادقين بارّين ، ولأَنْ يحلف الرجل بالله كاذبًا – على ما فيه من الإثم والفجور – خير له من أن يحلف بغيره صادقًا ؛ لأن العلماء يرون أن الحلف بغير الله -إن صحبه تعظيم وإجلال للمحلوف به مثل إجلال الله- فهو كفر مخرج من الملة ، وإن لم يصحبه تعظيم ؛ فهو إثم وفسق ، وبعضهم يعده من الشرك الأصغر . انظر ” فتح الباري ” (11/531) .
وعلى من حلف بغير الله أن يُكَفِّر عن حلفه بقولـه: “ لا إله إلا الله ” لما ثبت عند البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم –: ” من حلف منكم , فقال في حلفه: باللات والعزى ؛ فليقل: لا إله إلا الله… “ الحديث . والله أعلم .
( تنبيه ): لم أستدل بحديث: ( من حلف بغير الله فقد أشرك ) لأن فيه علة خفية , تقدح في صحة هذا اللفظ ، بينتها في تحقيقي لكتاب ” الداء والدواء ” ، والذي سميته ” كشف الغطاء بتحقيق أحاديث وآثار الداء والدواء ” يسَّر الله النفع به في الدنيا والآخرة .