0
فتاوى مصنفة
حكم الاجتماع للتعزية في مكان خاص
السؤال :
<p style="direction: rtl;"><strong>اعتاد كثير من الناس خاصة في الأرياف اليمنية عادات وتقاليد في التعزية لأهل الميت منها</strong><strong>:</strong></p> <ul> <li style="direction: rtl;"><strong>الاجتماع للتعزية في مكان خاص كالدار أو المقبرة أو المسجد</strong><strong>. </strong></li> <li style="direction: rtl;"><strong>اتخاذ أهل الميت الطعام لضيفة الوفدين للعزاء</strong><strong>. </strong></li> </ul> <p style="direction: rtl;"><strong>ما هو حكم الشرع في هذا؟ وبماذا تنصحون من يقومون بهذه العادات</strong></p>
<p style="direction: rtl;"><strong>اعتاد كثير من الناس خاصة في الأرياف اليمنية عادات وتقاليد في التعزية لأهل الميت منها</strong><strong>:</strong></p> <ul> <li style="direction: rtl;"><strong>الاجتماع للتعزية في مكان خاص كالدار أو المقبرة أو المسجد</strong><strong>. </strong></li> <li style="direction: rtl;"><strong>اتخاذ أهل الميت الطعام لضيفة الوفدين للعزاء</strong><strong>. </strong></li> </ul> <p style="direction: rtl;"><strong>ما هو حكم الشرع في هذا؟ وبماذا تنصحون من يقومون بهذه العادات</strong></p>
الإجابة
إذا قصد المعزي أهل العزاء في موضع اجتماعهم في دار أو غيره فلا بأس، لكن لا ينبغي تكلف ذلك، مع أنه يحصل من بعض الناس الاجتماع على الأكل والشرب وقراءة القرآن أو ما يسموه في الأرياف بالتهليل وإنفاق الأموال الطائلة فهذا من الأمور غير المشروعة المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن السنة في العزاء أن يصنع الطعام أقرباء
أهل الميت أو جيرانهم لحديث عبد الله بن جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد أتاهم ما يشغلهم) أي (أمر يشغلهم) رواه الترمذي والحاكم وصححه. والتعزية تصح في أي مكان بعد قبض روح الميت وبعد الدفن وإذا لقي المعزي في أي موضع عزاه فإذا قابله شرع له مصافحته والدعاء الناسب، فبهذا أنصح الأخوة جميعاً بالعودة إلى معين السنة النبوية ومعرفة الأحكام الشرعية فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .
2021-11-10 11:03:52
فتاوى :
فتاوى الجنائز -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66774 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 65202 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64111 | أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55631 | علي بن محمد بارويس | ||
| 65000 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66061 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62466 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 56141 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 60741 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
