فتاوى

حبس العصافير في قفص والقيام بإطعامها وسقيها بعرض الزينة أو البيع لا حرج فيه كما يدل عليه حديث (دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي أطعمتها وسقتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) متفق عليه، ومفهومه أنها إذا أطعمتها فلا بأس، وإذا جاز هذا في الهرة جاز في العصافير وغيرها .
واقتناء العصافير وإمساكها في قفص ولعب طفل بها جائز كما يدل عليه حديث أنس قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير -قال: أحسبه فطيما - وكان إذا جاء قال: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟ " نغر كان يلعب به ) رواه البخاري ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري : وفيه.. جواز لعب الصغير بالطير، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب. بما أبيح اللعب به، وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه، وقص جناح الطير إذ لا يخلو حال طير أبي عمير من واحد منهما، وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم .
وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة حبسها للزينة لأن سماع أصواتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة والصحيح القول الأول.