0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى العبادات/ فتاوى الصلاة/ جمع الإمام بين الصلاتين
جمع الإمام بين الصلاتين
السؤال :
هل يجب على الإمام أن ينوي الجمع في الصلاة لعذر بعد الانتهاء من الصلاة الأولى؟ وهل يجب أن يخبر المأمومين بنية الجمع قبل الصلاة، أم نية الإمام تكفي؟|
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الجمع بين الصلاتين عمل تجب له النية عند جميع العلماء، ولكن العلماء اختلفوا في وقتها، فمن العلماء من اشترط أن تكون عند الدخول في الصلاة الأولى، ومنهم من اشترط أن يكون أثناء الصلاة الأولى قبل التحلل منها، ومنهم من لم يشترط ذلك، بل لو أتم الصلاة الأولى ثم نوى الجمع جاز ذلك، وهذا القول قواه الإمام النووي في "شرح المهذب".
قال الشيخ إبراهيم البجيري: (وهناك قول آخر بأنها تكفي بعد التحلل من الأولى وقبل التحرم بالثانية، وقواه في شرح المهذب وفيه فسحة) وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
وأما هل يجب على الإمام أن يخبر المأمومين بنية الجمع؟ فنعم فلا بد من إخبارهم بذلك، لكن لا يضر لو لم يخبرهم إلا بعد التحلل من الأولى، والله تعالى أعلم.
2021-10-10 08:08:46
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
66719

قصر العشاء خلف من يصلي المغرب

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

أكرم بن مبارك عصبان
55711

حول مدة الجمع والقصر لمن يجهل موعد عودته

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

علي بن محمد بارويس
54846

القصر والجمع قبيل وصول المسافر إلى بلاده

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
64137

الجمع بين صلاتي الظهر والعصر

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

أحمد بن حسن سودان المعلم
62832

الصلاة قاعدا من أجل الحناء

فتاوى الصلاة / فتاوى مبطلات الصلاة ومكروهاتها

أحمد بن حسن سودان المعلم
65573

نسيان الوتر

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة النفل

أحمد بن حسن سودان المعلم
63131

تقسيم الأب الميراث وهو حي

فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الميراث

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
61813

هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية بذبيحة واحدة؟

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد

د. عقيل بن محمد زيد المقطري
60752

الذي يوضع بين الشاي مسكر

فتاوى كتاب الحدود / فتاوى حد السكر

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
فتاوى من نفس الموضوع