0
فتاوى مصنفة
أوقات النهي عن الصلاة
السؤال :
ما الحكمة في النهي عن الصلاة في الخمسة الأوقات؟
ما الحكمة في النهي عن الصلاة في الخمسة الأوقات؟
الإجابة
- وقتان يتعلق النهي بالفعل ومعناه أنه لا يدخل وقت النهي لمجرد الزمان وإنما بأداء الفرض وهما بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وبعد صلاة الصبح حتى تطلع.
وثلاثة أوقات يتعلق النهي فيها بالزمان وهي عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند الاستواء حتى تزول وعند الاصفرار حتى تغرب.
والحكمة كما في حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه (أخبرني عن الصلاة. قال: "صلِّ صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإن حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فَصَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حين تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار) رواه مسلم.
ولا يحرم ما له سبب غير متأخر كتحية مسجد وفائتة.
وثلاثة أوقات يتعلق النهي فيها بالزمان وهي عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند الاستواء حتى تزول وعند الاصفرار حتى تغرب.
والحكمة كما في حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه (أخبرني عن الصلاة. قال: "صلِّ صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإن حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فَصَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حين تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار) رواه مسلم.
ولا يحرم ما له سبب غير متأخر كتحية مسجد وفائتة.
2021-12-07 07:47:51
فتاوى :
فتاوى مبطلات الصلاة ومكروهاتها -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 68020 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66619 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 64450 |
فتاوى الطهارة / فتاوى النجاسة فتاوى الصلاة / فتاوى مبطلات الصلاة ومكروهاتها |
علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 66801 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 66548 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67042 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى من نفس الموضوع
