0
فتاوى مصنفة
الوقف والبيع
السؤال :
س1- لقد غرس بعض من حصل على نصيبه من أرض الوقف غرسة قات ثم توفاه الله كلالة وله أم وزوجتان وأربع أخوات وعم ،فلمن تصير تلك الغرسة كون الغرسة موضوع نزاع ؟|س2- أوصى ( م.ع.ق ) لزوجته بعشرة أتلام قات معيشة مدة حياتها فقط ،علماً أن غرسة القات المذكورة مغروسة في قطعة من الأرض الموقفة الواردة في الوقفية فهل الوصيّة ناجزة نافذة أم لا ؟
س1- لقد غرس بعض من حصل على نصيبه من أرض الوقف غرسة قات ثم توفاه الله كلالة وله أم وزوجتان وأربع أخوات وعم ،فلمن تصير تلك الغرسة كون الغرسة موضوع نزاع ؟|س2- أوصى ( م.ع.ق ) لزوجته بعشرة أتلام قات معيشة مدة حياتها فقط ،علماً أن غرسة القات المذكورة مغروسة في قطعة من الأرض الموقفة الواردة في الوقفية فهل الوصيّة ناجزة نافذة أم لا ؟
الإجابة
ج1- الوقف لا يباع ولا يورث ولا يوهب ، بل يكون على شرط الواقف ، وعليه فلا يصحّ قسمته بين ورثة الواقف ، وما كان من غلة (ثمرة ) فهي صدقة لمن اشترطها الواقف .
ج2- لا يجوز لأحد أن يورث الوقف وإنما يبقى على شرط الواقف ،وعليه فلا تصحّ الوصية للزوجة من الوقف ، بل الزوجة وارثة فيما كان قد خلّفه زوجها مما يملكه ، والوقف ليس مملوكاً له بل يكون على حسب شرط الواقف .
وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
ج2- لا يجوز لأحد أن يورث الوقف وإنما يبقى على شرط الواقف ،وعليه فلا تصحّ الوصية للزوجة من الوقف ، بل الزوجة وارثة فيما كان قد خلّفه زوجها مما يملكه ، والوقف ليس مملوكاً له بل يكون على حسب شرط الواقف .
وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
2021-11-16 10:24:41
فتاوى :
فتاوى الميراث -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 67453 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 67106 | أكرم بن مبارك عصبان | ||
| 67094 | أكرم بن مبارك عصبان |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55722 |
فتاوى الصحابة وأهل البيت / فتاوى مراتب الصحابة وتفاضلهم فتاوى الصحابة وأهل البيت / فتاوى موقف السلف من الصحابة |
علي بن محمد بارويس | |
| 66184 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64367 | علي بن محمد بارويس | ||
| 66401 | علي بن محمد بارويس | ||
| 64006 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 65363 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى من نفس الموضوع
