فتاوى

الحمد الله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
فإن الوصف الكامل للنبي – صلى الله عليه وسلم- كما وصفته أم معبد كما جاء في حديث حبيش بن حماد – رضي الله عنه- أن رسول الله حين خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة فمر النبي- صلى الله عليه وسلم- على خيمة أم معبد ورأت من كراماته- صلى الله عليه وسلم
ثم بايعاها على الإسلام وانطلق ولما رجع زوجها ووجد لبنا أعجبه ذلك وقال من أين لك هذا يا أم معبد والشاة عازب حائل ولا حلوب في البيت قالت لا ولله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا أو كذا .
قال: صفيه لي يا أم معبد؟
قالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة (حسن الوجه) أبلج الوجه (مشرق الوجه) حسن الخلق لم تعبه ثجلة (عظم البطن)و لم تزريه صعلة (صغر الرأس) وسيم قسيم (الجميل الخلق) في عينيه دعج(شدة سواد العينين) و في أشفاره وطف (طول أشفار العيون) و في صوته صهل (ليس بحاد الصوت) و في عنقه سطع(إشراق وطول) و في لحيته كثاثة (دقة نبات شعر اللحية مع استدارة) أزج أقرن (دقة شعر الحاجب) إن صمت فعليه الوقار و إن تكلم سماه و علاه البهاء (حسن المظهر) أجمل الناس و أبهاه من بعيد و أحسنه و أجمله من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر و لا هذر(كلامه بين واضح ليس كثيرا وليس قليل) كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنأه من طول(ليس طويلا طولا مفرطا) و لا تقتحمه عين من قصر(لا يحتقر لقصره الشديد) غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا و أحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به (يحيطون به) أن قال سمعوا لقوله و إن أمر تبادروا إلى أمره محفود(مخدوم) محشود (محفوف به)لا عابس و لا منفذ)[1]
[1] الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3/10-9) والطبراني في الكبير (3605)وأبو نعيم في دلائل النبوة (282-2879) و اللالكائي في اعتقاد أهل السنة (1434-1437)وله شواهد من حديث جابر كما عند البزار (كشف الأستار :1742)وشاهد أخرمن حديث أم معبد الخزاعي ورواه البيهقي ذكرهما ابن كثير في السيرة (2/258-1437)وابن سعيد في الطبقات (1/230-232) وله شواهد أيضا عند البيهقي في دلائل النبوة(2/491) والحديث بمجموع طرقة يرتقى لدرجة الحسن والله الموفق