0
فتاوى مصنفة
النوم بعد طلوع الشنمس
السؤال :
اشتهر عند العوام أن من نام بعد طلوع الشمس قد حرم الرزق ، و يستدلون بذلك أن النبي صلي الله عليه وسلم يقول بارك الله لأُمتي في بكورها فهل هذا له أصل؟|ـــــــــــــــــ|و بالنسبة للناس الموظفين مثلاً دوامهم يبدأ من الساعة ثمانية وصلاة الفجر تكون الساعة خمسة.
اشتهر عند العوام أن من نام بعد طلوع الشمس قد حرم الرزق ، و يستدلون بذلك أن النبي صلي الله عليه وسلم يقول بارك الله لأُمتي في بكورها فهل هذا له أصل؟|ـــــــــــــــــ|و بالنسبة للناس الموظفين مثلاً دوامهم يبدأ من الساعة ثمانية وصلاة الفجر تكون الساعة خمسة.
الإجابة
الحديث له أصل بلفظ بورك لأُمتي في بكورها ، لكن لا يعني أن النوم يُصبح حرمان كامل و إنما يعني حرمان البركة ، الرزق يأتي لكن كلما الإنسان قام إلى عمله وطلب رزقه في الوقت المبكر كلما كان أكثر بركة وأكثر خير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو عموماً النوم بعد صلاة الفجر إذا صلى الإنسان صلاته ليس مُحرّم ، و إنما الأفضل أن الإنسان يذكر الله خصوصاً من يصلي في الجماعة و إلى أن تطلع الشمس ويصلي صلاة الشروق هذا يعني الأفضل ، لكن ليس معنى ذلك أنهُ إذا لم يفعل ذلك أنهُ يؤاخذ أنهُ يكون عليه أشياء كبيرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو عموماً النوم بعد صلاة الفجر إذا صلى الإنسان صلاته ليس مُحرّم ، و إنما الأفضل أن الإنسان يذكر الله خصوصاً من يصلي في الجماعة و إلى أن تطلع الشمس ويصلي صلاة الشروق هذا يعني الأفضل ، لكن ليس معنى ذلك أنهُ إذا لم يفعل ذلك أنهُ يؤاخذ أنهُ يكون عليه أشياء كبيرة.
2021-11-15 07:31:45
فتاوى :
فتاوى شروح الأحاديث -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 61778 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 63964 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 61829 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63787 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62664 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64196 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 61610 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 65338 | علي بن محمد بارويس | ||
| 62151 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري |
فتاوى من نفس الموضوع
