فتاوى

1 أختلف العلماء المتقدمون في الكحل وعلّة الاختلاف هل العين منفذ مفتوح للجوف أم لا؟ من قال أنه ليس منفذاً مفتوحا للجوف رجح عدم الفطر ومن قال بأنه منفذ مفتوح للجوف قال بأنه مفطر والأصح كما دل عليه الطب الحديث أن هناك قناة بين العين والأنف ومن الأنف قد تصل إلى البلعوم. وعليه فإن القطرة في الغالب قد تصل إلى البلعوم ولكن ما يصل في الحقيقة ليس عين القطرة وإنما ما ترشّح منها وهذا يقوي القول بعدم الفطر بها والله أعلم.
2قطرة الأنف مفطرة في قول عامة الفقهاء إذا دخلت الأنف ووصلت البلعوم والجوف فقد فسد الصوم ومما يشير ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (وبالغ الاستنشاق إلا أن تكون صائماً (.
3 قطرة الأذن ليست موصلة إلى الجوف فالذي أثبته الطب الحديث أن الأذن ليس بينها وبين الجوف ولا الدماغ قناة ينفذ منها المائعات إلا إذا تخرمت طبلة الأذن وعليه فالقول الصحيح هو عدم الفطر بالتقطير في الأذن والله أعلم.
4 استنشاق البخور عمْداً مُفطر في قول أكثر الفقهاء فيجب اجتنابه أما ما دخل بغير قصد فحكمه كحكم غبار الطريق والدخان وغربلة الدقيق ونحوها مما يشق الاحتراز منه واتفق العلماً ء على عدم الفطر بذلك.
5 اختلف العلماء المعاصرون في حكم بخاخ الربو هل هو مفطر أم لا؟ مع قولين أرجحها أنه لا يُفسد الصوم لأنه ليس في حكم الأكل والشرب ولأنه يتبخر ويزول ولا يصل إلى المعدة و إنما يصل إلى الجهاز التنفسي ويوسع الشعب الهوائيّة والله أعلم.
6 بلع الريق من معدّته أي الفم ليس مفطراً في قول عامة الفقهاء لأنه مما يشق الاحتراز منه والله أعلم.