فتاوى

اتفق جمهور الفقهاء على أصل وهو وجوب الإمساك عن دخول عين مسمى الجوف من منفذ مفتوح، واختلفوا في بعض الفروع منها هل الأذن منفذ مفتوح أم لا؟ ومذهب الشافعية أنها منفذ مفتوح يفطر الصائم بالقطرة فيها والصحيح عدم الفطر نظرا لما يعبرون عنه بقوة الإحالة وقد ذكرها الإمام الغزالي في الوسيط، واختار أن تقطير الدهن في الأذن لا يضر إذ لم يصل إلى الجوف، وهو وجه عند الشافعية عناه الإمام النووي في كتاب الصيام في المنهاج بقوله ( وقِيل يشتَرط مع هذا ـ أي وصول عين إلى الجوف ـ أَن يكونَ فِيهِ قوة تحِيل الغذاء أَو الدواء ).
وعليه فإن التقطير في الأذن لا يفطر به الصائم على الصحيح.
وهل العين منفذ مفتوح أم لا؟ ومذهب الشافعية أنها ليست منفذا مفتوحا فلا يفطر الصائم بالقطرة فيها ، فلا يضر الاكتحال وَإِن وجد طعم الكحل بحلقه لأَنه لا منفذ من العين إِلَى الحلق، والحنابلة على خلافه فالمختار عدم الفطر بقطرة العين.
وأما القطرة في الأنف إن وصلت إلى الدماغ أفطر بلا خلاف وما جاوز الخيشوم فقد حصل في حد الباطن وحصل به الفطر وإن كانت القطرة في حد الظاهر من الأنف فلا يفطر بها مثل حد الظاهر من الفم.