فتاوى

أما بالنسبة للعبادات في الإسلام؛ فهي مرتبطة بالأشهر القمرية لا علاقة للأشهر الشمسية في شيء من عبادات المسلمين.
ــــــــــــــــ
نعم سواء الصيام الصلاة الكّفارات القضاء، بل حتى مثلاً الحيض يعني الحيض والنفاس والعدة وكل ذلك مرتبط بالأشهر القمرية، وليس بالأشهر الشمسية هذا قاعدة عامة، يجب أن يقتنع بها ويراعيها المسلمون، ولذلك يجب أن تبقى متابعة الشهر القمري حاضرة في أذهان الناس، وإن استعملنا الشهر الشمسي في النواحي الإدارية، لكن يجب أن يبقى الشهر القمري حاضراً و ألا ننساه أو نعرض عنه حتى لا نعرف، مثلاً امرأة مات زوجها والله متى مات قالوا مات في ثلاثة وعشرين نوفمبر، لن يكون حسابها نوفمبر وديسمبر، لابد أن نعرف بالشهر قد يكون ثلاثين، قد يكون تسعة وعشرين والشهر الذي يكون تسعة وعشرين بالنسبة لها يعتبر شهر كامل ،وإن لم يكن ثلاثين، فالشاهد أنه هنا يكون بالشهر القمري هذا واحد. الأمر الثاني يؤخذ فيه بالتقاويم المعتمدة ولا يلزم أن كل شهر نرى هلاله لنصوم الثلاث، صحيح قد يكون لذات الأيام يعني يوم 13 أو يوم 14 أو يوم 15 قد يكون لها ميزة، لذلك أنت ترى أن كسوف القمر لا يكون إلا في هذه الثلاث يعني في شيء أيضاً من ناحية المد والجزر في البحار وكذا ضغط، ولهذا قالوا أنه مع تعبدنا لله بصيام الثلاث البيض أيضاً فيه نواحي صحية، فالجسد له في هذه الأيام معاملة أو تفاعل غير ما هو في بقية الأيام، فهذا شيء إنما على العموم نحن نرتبط بالشهر الهجري القمري، وكذلك الأصل أننا نصوم ثلاث إذا أردنا نصوم ثلاث البيض أي ثلاث الليالي البيّض، لأن هذه الليالي بيض بمعنى أن القمر من أولها إلى آخرها ساطع، لكن من لم يستطيع و لا ظروف عمله تسمح له أن يجمع التواصل في هذا، فيصوم ثلاث أيام، لننظر إلى الجانب الآخر وهو أن أي حسنة بعشر أمثالها، فإذا صامها ثلاثة أيام في الشهر في وسطه، في أوله، في آخره، فكأنما صام الشهر كله.