فتاوى

فهو إذا كان أمامه و ينشغل به سواء بصوت أو بصورة أو بغيرها، فهذا لاشك بأنه ينبغي على الإنسان أن يصلي وهناك شيء يشغله في صلاته؛ لأن هذا يؤثر على حضور قلبه و خشوعه، و إذا كانت مشتمله على صور محرمه، فهذا لا شك أبلغ في الحرمة و الابتعاد عن هذا الموضع ينبغي عاي الإنسان إذا صلى أن يصلي في مكان لا يشغله حتي و إن كان قرآناً إذا كان جائزاً، كذلك إن كان محرماً بل يجب عليه إذا صلى في موضع لا يجب أن يكون فيه مقترف من المحرمات أو غيرها من الصور التي لا تجوز مشاهدتها والله أعلم، فينبغي للإنسان أيضاً أن يحضر قلبه فإذا كان النبي صلي الله عليه وسلّم لبس ثوباً معلماً أي مخططاً فنظر في أعلامه فخلعه النبي صلي الله عليه وسلّم بعد الصلاة، و قال أن هذه الهتني الآن في صلاتي أي شغلتني عن صلاتي، و قال  ائتوني برداء أبي جهل أي وهي ثوب لا تخطيط فيه ولا إعلام فإذا كان نظر الإنسان في ثوبه يؤدي إلى ذلك فكيف بما هو أعظم، ينبغي للإنسان أن يحرص في حال صلاته على خشوع قلبه وحضوره، وعدم الانشغال بشيء عن الصلاة وعن الذكر وقراءة القرآن ومناجاة الله جل وعلا ودعائه.