0
فتاوى مصنفة
التصدق بفوائد البنك على مريض بغرض العلاج
السؤال :
أنا ياشيخ أعمل محاسب عند أحد التجار في المكلا وفي هذه الأيام ونتيجة لوجود رصيد كبير لدينا في أحد البنوك عرض علينا أحد الموظفين في ذلك البنك بفكرة أن نقوم بفتح وديعة بالرصيد الذي لدينا خلال إجازة العيد وسوف نحصل على مبلغ حوالي 700 ألف ريال في إجازة العيد فوائد هذه الفوائد يريد منا أن نتصدق بها على مريض لغرض العلاج في الخارج على أساس أن المبلغ لن يكون لنا بقصد الربا ولكن للقيام بمساعدة الرجل المريض فقط وخاصة أن المبلغ سوف يظل موجود في كل الأحوال في البنك خلال العيد|ما رأيكم في هذا الموضوع هل نقوم بذلك أم لا نرجوا سرعة ردكم ياشيخ وخاصة أن إجازة العيد بعد يومين انتهى السؤال جزاكم الله خيرا ياشيخ
أنا ياشيخ أعمل محاسب عند أحد التجار في المكلا وفي هذه الأيام ونتيجة لوجود رصيد كبير لدينا في أحد البنوك عرض علينا أحد الموظفين في ذلك البنك بفكرة أن نقوم بفتح وديعة بالرصيد الذي لدينا خلال إجازة العيد وسوف نحصل على مبلغ حوالي 700 ألف ريال في إجازة العيد فوائد هذه الفوائد يريد منا أن نتصدق بها على مريض لغرض العلاج في الخارج على أساس أن المبلغ لن يكون لنا بقصد الربا ولكن للقيام بمساعدة الرجل المريض فقط وخاصة أن المبلغ سوف يظل موجود في كل الأحوال في البنك خلال العيد|ما رأيكم في هذا الموضوع هل نقوم بذلك أم لا نرجوا سرعة ردكم ياشيخ وخاصة أن إجازة العيد بعد يومين انتهى السؤال جزاكم الله خيرا ياشيخ
الإجابة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد
فهذا عمل لا يجوز لعدة أمور:
الأول: أنكم تتصرفون فيما لا تملكون وهذه خيانة للتاجر الذي تعملون لديه وقد تكونون بهذا تفتحون لأنفسكم باب التأويلات والاستهانة بالشبهات في نظركم ثم تتجرأون على ما تعرفون أنه حرام قطعاً.
الثاني: أن الربح لو كان جائزاً فإنه سيكون للتاجر صاحب المال وليس لكم فكيف تتصرفون وتتصدقون بحق الناس هذا لو حل ذلك التصرف.
الثالث: أن هذا ربا صريح وقد تعلمون عقوبة الربا وأنه محاربة لله ولرسوله وأن المرابي ملعون فكيف تقبلون باللعنة لأنفسكم في مقابل أن تفعلوا خيراً في زعمكم
ككافلة الأيتام من كد فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدقي
كتبه باختصار
أما بعد
فهذا عمل لا يجوز لعدة أمور:
الأول: أنكم تتصرفون فيما لا تملكون وهذه خيانة للتاجر الذي تعملون لديه وقد تكونون بهذا تفتحون لأنفسكم باب التأويلات والاستهانة بالشبهات في نظركم ثم تتجرأون على ما تعرفون أنه حرام قطعاً.
الثاني: أن الربح لو كان جائزاً فإنه سيكون للتاجر صاحب المال وليس لكم فكيف تتصرفون وتتصدقون بحق الناس هذا لو حل ذلك التصرف.
الثالث: أن هذا ربا صريح وقد تعلمون عقوبة الربا وأنه محاربة لله ولرسوله وأن المرابي ملعون فكيف تقبلون باللعنة لأنفسكم في مقابل أن تفعلوا خيراً في زعمكم
ككافلة الأيتام من كد فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدقي
كتبه باختصار
2021-10-10 08:08:50
فتاوى :
فتاوى الربا -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 65772 | علي بن محمد بارويس | ||
| 63110 | د. عقيل بن محمد زيد المقطري | ||
| 65328 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 63644 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 64135 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62382 | أحمد بن حسن سودان المعلم | ||
| 62330 |
فتاوى الصلاة / فتاوى قضاء الفوائت فتاوى مجتمع وأسرة / فتاوى الحمل |
د. عقيل بن محمد زيد المقطري | |
| 56283 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 63713 |
فتاوى العبادات / فتاوى الصوم فتاوى الطهارة / فتاوى الحيض والنفاس والجنابة |
أحمد بن حسن سودان المعلم |
فتاوى من نفس الموضوع
