فتاوى

هذا جزء من سؤالي ولكن السؤال الآخر موضوع الصلاة فيها على أي حال طبعاً لا يجوز لمن يعلم أنهُ يأخذ أو يسكن أو أنهُ يستعمل بيت أو غير بيت أمر مغصوب مأخوذ من أصحابه بدون حق أن يستمر في استعماله ، لا يجوز للمسلم أن يأخذ مال أخيه بغير طيب نفس منه ، فيجب عليه أن يعمل على التخلص منه ، قد يكون حالات نادرة أنه أصحابها إلى الآن ما جاءوا لو خرج منها هو يأخذها آخر وما أشبه ذلك إذا كان هذه نيته وهو عازم أنهُ متى ما جاء صاحبها أنهُ سيردها إليه ويرضيه عما بدر منه في المدة الماضية و أنهُ سيوصي أهله و أولاده بأن هذا البيت ليس ملكنا و إنما يعد كأمانة عندنا إإن شاء الله لا حرج عليه في ذلك هذا من حيث البقاء في هذا البيت ، أما قضية الصلاة فهذه مسألة مشهورة الصلاة في البيت أو في الأرض المغصوبة فهناك من العلماء من يرى إنهُ لا تصح الصلاة في الأرض أو في البيت المغصوب ؛ لأنه يقول أنت الآن متلبس بالذنب فكيف تصح منك الصلاة وأنت مُتلبس بالذنب؟ هذا هو القول في مذهب الإمام أحمد رحمه الله ويقول به بعض العلماء والقول الآخر مما هو مشهور من مذهب الإمام الشافعي رحمه الله أن لا ارتباط بين الأمرين أنت تقف في هذا المكان و أنت مغصوب فأنت آثم بوقوفك فيه بصلاتك فيه باستعمالك له لكن الصلاة صحيحة و الإثم حاصل ، فينفصل هذا عن هذا و هذا هو إن شاء الله الأصح من حيث أن صلاته هي الصحيحة، لكن الإثم موجود هذا بالنسبة لقضية الصلاة في البيوت المغصوبة أو المؤممة أو الأراضي حتى المغصوبة.