0
فتاوى مصنفة
الإفطار قبل دخول الوقت
السؤال :
في يوم من الأيام من شهر رمضان الغائب ،أنا إمام مسجد أمرت المؤذّن أن يؤذّن لصلاة المغرب قبل الوقت بخمس دقائق أو سبع أو أكثر وفطرنا نحن في المسجد وفطر بعض من أصحاب القرية ثم صلينا المغرب ولما سلمنا يعني انتهينا من الصلاة أحد المصلين قال لنا قدمتوا في الأذان ثمّ انتبهت بان قدمت في الأذان علماً باني قبل ذلك أني أذّنت على الوقت .|هل يستوجب عليّ قضاء ذلك اليوم عني فقط ؟|هل يستوجب عليّ قضاء من أفطروا على الأذان في القرية (يعني عن كل واحد منهم )؟
في يوم من الأيام من شهر رمضان الغائب ،أنا إمام مسجد أمرت المؤذّن أن يؤذّن لصلاة المغرب قبل الوقت بخمس دقائق أو سبع أو أكثر وفطرنا نحن في المسجد وفطر بعض من أصحاب القرية ثم صلينا المغرب ولما سلمنا يعني انتهينا من الصلاة أحد المصلين قال لنا قدمتوا في الأذان ثمّ انتبهت بان قدمت في الأذان علماً باني قبل ذلك أني أذّنت على الوقت .|هل يستوجب عليّ قضاء ذلك اليوم عني فقط ؟|هل يستوجب عليّ قضاء من أفطروا على الأذان في القرية (يعني عن كل واحد منهم )؟
الإجابة
إذا أفطر المسلم من الصيام قبل دخول وقت الإفطار فلا يخلو من حالات :
- الأولى :- أن يكون أفطر قبل دخول وقت الإفطار فلا يخلو من حالات :-
- الأولى :- أن يكون أفطر قبل دخول وقت الإفطار خطأ فليس عليه شيء لأنهم ظنوا أن الوقت قد دخل فالصوم صحيح لأنهم جهلوا الحال لحديث أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنهما ( قالت أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم : ثم طلعت الشمس ) رواه البخاري وهذا فيه دليل على صحة الصوم لأنه لم يأمرهم عليه الصلاة والسلام بالقضاء والله أعلم .
- الثانية : - أن تشكّوا هل دخل وقت المغرب أم لا ؟ فالواجب عليهم البقاء حتى يتيقنوا غروب الشمس لأنّ الأصل بقاء النهار ، وعليه لو أفطروا قضوا يوماً .
- الثالثة : - أن يكون الإفطار لا عن تيقن ولكن بسماع مؤذّن المسجد ثم تبيّن أنه قبل الوقت بخمس دقائق أو أقل فهذه الحالة تشبه الأولى وعليه فالصوم صحيح لحديث أسماء – رضي الله عنهما – المتقدم ولأنه يدخل تحت عموم قوله تعالى :) ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) قال الله : قد فعلت
- وعليه فأرى أن صومكم صحيح مع النصيحة بتحرّي الوقت في رمضان قبل الإفطار .
وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
- الأولى :- أن يكون أفطر قبل دخول وقت الإفطار فلا يخلو من حالات :-
- الأولى :- أن يكون أفطر قبل دخول وقت الإفطار خطأ فليس عليه شيء لأنهم ظنوا أن الوقت قد دخل فالصوم صحيح لأنهم جهلوا الحال لحديث أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنهما ( قالت أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم : ثم طلعت الشمس ) رواه البخاري وهذا فيه دليل على صحة الصوم لأنه لم يأمرهم عليه الصلاة والسلام بالقضاء والله أعلم .
- الثانية : - أن تشكّوا هل دخل وقت المغرب أم لا ؟ فالواجب عليهم البقاء حتى يتيقنوا غروب الشمس لأنّ الأصل بقاء النهار ، وعليه لو أفطروا قضوا يوماً .
- الثالثة : - أن يكون الإفطار لا عن تيقن ولكن بسماع مؤذّن المسجد ثم تبيّن أنه قبل الوقت بخمس دقائق أو أقل فهذه الحالة تشبه الأولى وعليه فالصوم صحيح لحديث أسماء – رضي الله عنهما – المتقدم ولأنه يدخل تحت عموم قوله تعالى :) ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) قال الله : قد فعلت
- وعليه فأرى أن صومكم صحيح مع النصيحة بتحرّي الوقت في رمضان قبل الإفطار .
وبالله التوفيق وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .
2021-11-16 10:24:33
فتاوى :
فتاوى صوم-عام -
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55293 | علي بن محمد بارويس | ||
| 61613 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 64599 | علي بن محمد بارويس |
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
| كود الفتوى | عنوان الفتوى | تصنيف الفتاوى | المفتون |
|---|---|---|---|
| 55559 | علي بن محمد بارويس | ||
| 55435 | علي بن محمد بارويس | ||
| 67255 | علي بن محمد بارويس | ||
| 56109 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني | ||
| 61522 | اﻟﺷﯾﺦ أﺑﻲ اﻟحسن مصطﻔﻰ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ | ||
| 54727 | القاضي محمد بن إسماعيل العمراني |
فتاوى من نفس الموضوع
