فتاوى

ج:اعلم أن هذه البدع لم تكن من بدع هذا العصر بل هي من البدع القديمة حتى ظنها العوام وأشباههم من الإسلام أو الإسلام منها براء لأنها مذكورة في مؤلفات شيخ الإسلام (ابن تيمية) على أهل البدع المذكورة في كثير من رسائله وفتاواه وقد عاش (ابن تيمية) في (آخر القرن السابع وأول القرن الثامن الهجري) وهكذا ليست من البدع الذي اختص بها بعض أهل اليمن بل هي منتشرة في أكثر البلاد الإسلامية ولقد شاهدت بعيني وسمعت بأذني عند قبر (أبي العباس) في (الإسكندرية) وعند قبر السيد (أحمد البدوي) في (طنطا) وعند قبر السيدة (زينب بنت علي) وهكذا وجدت وشاهدت عند قبر (علي الرضا بن موسى الكاظم) في مدينة (مشهد) في (إيران) ما هو أعظم وقد بلغ عدد الزوار في بعض السنين خمسة وعشرين ألف زائر واعتقدوا أن الأموات ينفعونهم متناسين قوله تعالى (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى))( ) وقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم(( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو …. إلخ))( )وقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم(( يا بني هاشم اعملوا لأنفسكم فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً ))( ) كما أنهم شدوا الرحال إلى قبور هؤلاء الأولياء كما تشد الرحال إلى المسجد الحرام مخالفين قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم(( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ))( ) وهكذا رفعوا قبور من اعتقدوا فيه وعمروا عليه المشاهد والقباب مع ما ورد من حديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال لعلي ((لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته))( ) وهكذا كان من البدع عمارة المساجد على القبور مع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد حرم ذلك كما في حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:(( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ))( ) كما أنهم ابتدعوا الاستغاثة أهل القبور ودعائهم مع الله أو من دون الله مع قوله عز وجل ((وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ))( ) وكذلك قبلوا أحجار القبور مع أن الإسلام حرم تقبيل الحجارة عدا تقبيل الحجر الأسود وعمر قد قال " والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك" .