فتاوى

الله جل وعلا يقول في كتابه " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً"  ]سورة الإنسان: 8[ ، ويقول الله جل وعلا " فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ" ،] سورة البلد: 11-20[،معنى هذه الآيات أنَّ الله جل وعلا أخبر بأنَّ أمامنا عقبة كؤود وهو لا يجتازها إلا المخفون وهذه العقبة أعظم ما يجتاز بها الإنسان وينال بها الرضوان ويفك نفسه من عذاب الله وعقابه ، هو أنه يقوم بإطعام المسكين ، إطعامه في يوم ذي مسغبة ومعنى المسغبة: أي ذو الحاجة والفقر والشدة شدة الجوع ، فكلما كان الإنسان أطعم الطعام وقت الحاجة الشديدة ، كان هذا أعظم أجراً من غيره وقال الله جل وعلا في يوم ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة اليتيم القريب أو مسكيناً ذا متربة ، ذا متربة يعني ليس عنده شيء يعني فقير شديد الفقر، فهؤلاء أعظم أجراً فإذا اجتمع ذلك أيضاً مع فضل الزمان كرمضان كان الأجر مضاعف أكثر، فلذلك نقول وخصوصاً في بلادنا يكثر ذوي الحاجات والضرورات ، فيقدم لهم ما يحتاجون إليه من الطعام ، ما يحتاجون إليه من المطعم والملبس وما يحتاجون إليه من ضرورتهم ، يقدم لهم على غيرهم ، فينال الإنسان بذلك الأجر النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً ، قال في الحديث :"بأن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها ، قالوا لمن يا رسول الله قال لمن أطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس قيام وهذا كله يتحقق في رمضان ، أطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام فعلي الإنسان في الحقيقة يحرص كل الحرص علي تحقيق هذا المعنى العظيم و هو إطعام الطعام، هذا من أحرصها.