0

فتاوى

الرئيسية / فتاوى العبادات/ فتاوى الصلاة/ إمامة من لا يحسن القراءة و كثير الأخطاء
إمامة من لا يحسن القراءة و كثير الأخطاء
السؤال :
هؤلاء المتعلّمون يخطبون ويأمّون الناس إلى جانب الإمام والخطيب غير المتعلم منذ فترة، الخطيب ليس له مستوى علمي، ولا يحفظ أكثر من جزئين أو ثلاثة، وهو كثير الأخطاء في القرآن، ويحرّف معاني القرآن وكلماته بسبب عدم إجادته للقرآن، والناس ينصحونه بترك الخطابة بالكليّة للمتعلّمين، وفرض التوقّف عن الخطب مع كره الناس واستهتارهم بخطبه الهزيلة كثيرة الأخطاء، ومع إصراره على البقاء قام المتعلّمون بالمتابعة عن مسجد جيد في جمعية الإحسان والحكمة وغيرها، وحصلوا على مسجد من أحد فاعلي الخير، واتفقوا مع هذا الخطيب على الرجوع إلى الكتاب والسنّة بما فيها هذه الفتوى، هذا الخطيب مُصرّ على أن يخطب إلى جانب هؤلاء المتعلّمين الذين أنجزوا بفضل الله هذا المسجد الكبير والجديد.|والسؤال: هل له الحقّ في الخطبة والمشاركة فيها مع وجود المتعلّمين، ومع كثرة أخطائه وغلطه، ومع وجود كثير من الناس بما يقدّر بـ(95%) من المصلّين لا يرغبون به ويرغبون في هؤلاء المتعلّمين.|الشقّ الثاني من السؤال: هذه الحال مع الإمام هو معترف بأنّ هؤلاء أفضل منه الذي عرضنا عليه الحديث الذي رواه مسلم عن أبي مسعود عقبة بن عمر البدوي عن رسول الله قال فيه(يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن تساووا في القرآن فأعلمهم بالسنة..( إلى آخر الحديث، فاقتنع الإمام، لكن بشرط أن يقتنع الخطيب معه الذي بدوره اقتنع ، لكنّه التوى وقال: يحقّ لي أن أخطب مع كوني غير متعلّم، لأنّ الرسول يقول:)من سبق إلى مباح فهو أولى به( وهو يحتجّ بهذا الحديث.
الإجابة
ينبغي أن يكون إمام القوم في الصلاة أعلمهم وأقرؤهم لكتاب الله وأفضلهم ديانة وورعاً، وممن تتألّف عليه القلوب ولا تختلف؛ لعموم الأدلة على ذلك، منها قوله عليه الصلاة و السلام:(يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله) وإمامة المفضول مع وجود الفاضل صحيحة، فإذا حصل تنازل الإمام المذكور لغيره ممن هو أفضل منه فلا شكّ أنّه خير، وإن أبى وحصل التنازع فالمرجع إلى الجهة الرسمية أو من يرضون حكمه بينهم، مع أملي في عدم حدوث خلاف يفرق جماعة المسلمين والمصلّين، وفق الله الجميع لما فيه الخير والهدى والسداد، أما استدلال الأخ بالحديث المذكور فهو في غير موضعه إذا ثبت لفظاً، وأما معناه فصحيح، وهو: متى يسبق الإنسان الأمر يشترك فيه الناس، سواء كان دينياًّ أو دنيوياًّ، كسبق المرء للصف الأوّل ،والله أعلم.
2021-11-16 10:24:30
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
66703

جواز قدوة المؤدي للصلاة بالقاضي

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

أكرم بن مبارك عصبان
54624

صلاة المغرب خلف متنفل لسنة المغرب البعدية

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
66705

الصلاة وراء إمام وأنت كاره له

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة الجماعة

أكرم بن مبارك عصبان
فتاوى لنفس المفتى / اللجنة
كود الفتوى عنوان الفتوى تصنيف الفتاوى المفتون
65112

رفع اليدين في صلاة العيدين

فتاوى الصلاة / فتاوى صلاة العيدين

علي بن محمد بارويس
55824

حكم زراعة القات والتربح منه

فتاوى شئون وعادات / فتاوى أطعمة وأشربة

علي بن محمد بارويس
55680

الجهر في صلاتي المغرب والعشاء

فتاوى الصلاة / فتاوى القصر والجمع

علي بن محمد بارويس
55862

رمي الرجل الصيد ووصله إليه وهو حي

فتاوى شئون وعادات / فتاوى الذبائح والأضاحي والعقيقة والصيد

القاضي محمد بن إسماعيل العمراني
64952

الحلف بالتحريم وهو غاضب

فتاوى الطلاق / فتاوى الظهار

علي بن محمد بارويس
63918

قراءة القرآن دون تدبر معانيه

فتاوى القرآن وعلومه / فتاوى تفسير القرآن

أحمد بن حسن سودان المعلم
فتاوى من نفس الموضوع